9月15日，坐落于北京中轴线北端的中国考古博物馆阐述面向社会公众怒放。彭湃艺术在现场获悉，中国考古博物馆以“历史中国，鼎铸时髦”为主题，常设展厅7000多平日米，展品6000多件，基本罗列包括“时髦发祥”“宅兹中国”“大国一统”“和融万方”“民族醒觉”五个专题。

展览最大的亮点，是新石器期间和夏商周时候的辛苦文物，这些文物齐出自郊野考古发现。举例陶寺遗迹的朱书笔墨陶扁壶、彩绘龙纹陶盘，二里头遗迹出土的绿松石龙、铜牌饰、铜爵，殷墟出土的象牙杯、司母辛鼎，陕西出土的铜牺牛等，均为着名中外但可贵一见的高品级文物。尤其是绿松石龙等文物，是初次公开亮相。

彭湃新闻记者了解到，在五个专题中，“时髦发祥”涵盖鸿沟是旧石器期间到新石器期间，包含欢乐洼、庙底沟、陶寺等遗迹文物；“宅兹中国”以文物报告夏商周三代的历史，包含二里头、殷墟等遗迹文物；“大国一统”报告秦朝以后的历史时候；“和融万方”聚焦丝绸之路和海上丝绸之路；“民族醒觉”则展示了烟土干戈后中国东谈主的补苴罅漏历史。

中国考古博物馆序厅的殷墟车马坑和文物墙

殷墟妇好墓展览区

中国考古博物馆是由中国历史估量院成就的我国第一家以考古定名的国度级专科博物馆。据先容，中国考古博物馆展出的通盘出土文物杰作，一起来自考古郊野挖掘一线，展出的通盘珍稀古籍，一起齐是中国历史估量院的顾惜。“历史中国，鼎铸时髦”展览以郊野考古发现的文物为踪影，言简意该地报告了中国从旧石器期间于今的历程，其中大齐文物均展现了每个期间最高尚的物资时髦。

二里头遗迹出土的绿松石铜牌饰

欢乐洼遗迹出土的玉玦

现场素养员要点素养的一件“镇馆之宝”，是出土于河南偃师二里头遗迹的绿松石龙形器。二里头遗迹一般被以为是夏朝晚期的齐城，这件绿松石龙是夏文化最辛苦、最直率亦然最特有的文物之一，有“超等国宝”之誉。公开信息来看，这件绿松石龙从未公开展出过，这是初次面向公众。

绿松石龙的龙首

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绿松石龙的龙首（局部）

这件绿松石龙由2000余片多样局面绿松石片组合而成，每片绿松石的大小仅有0.2～0.9厘米，厚度仅0.1厘米操纵。龙的腰部还有一个铜铃，或能对应《诗经》中“龙旂阳阳，和铃央央”的记录。其用工之巨、制作之精、体量之大，在中国早期龙形象文物中荒谬凄冷，有学者以为，绿松石龙的出土，为中华英才的龙图腾找到了最凯旋、最正宗的根源。这一出土于“最早的中国”“华夏第一王齐”的碧龙，才是竟然的中国龙。

当前，关于这件绿松石龙的功能尚未有定论，有龙牌、龙杖、龙旗等多样说法，但学者广阔以为，这件器物是高品级贵族的专属，与祭祀干系。

这件绿松石龙是社科院考古所估量员许宏担任二里头遗迹考古队队永劫出土的。许宏也曾回忆绿松石龙的发掘进程，该文物是在二里头遗迹3号墓出土的，绿松石片从墓主东谈主的肩部初始，直到胯部一带，断续散布，总长特地70厘米。绿松石片极为微弱，计帐起来极为困难，稍不寄望，齐可能使绿松石片移位，对原器的规复将成为不可能。考古东谈主员意志到无法在考古现场计帐完成，最终，他们举座起取了绿松石龙，将器物下部和周围掏空，塞以木板，套上木框，再在木框与土之间填以石膏浆，加膜封盖，用钢丝捆好木箱，连土带文物运载到北京，进行用情绪帐。

绿松石龙中部的铜铃

于今，展当今博物馆里的绿松石龙，依然莫得从土壤里齐备地提真金不怕火出来，下半部分仍埋在土里，部分地保抓着三千多年来的保存景色。这是由于其特有的构造和保存条款决定的，但意外中，也让这件国宝保抓住了浓厚的考古味儿，呈现了与其他任何国宝不同的作风。

素养员口中的另一件“镇馆之宝”，是1984年出土于陕西长安张家坡西周坟场的铜牺牛。牺牛是一种盛酒器，出现于商，沿用至周，造型特有，数目凄冷。这件铜牺牛器身是一只馈遗状怪兽，兽首前瞻，兽鼻隆起，耳朵竖起，腹部两侧各有一个鸟形竖扉。器身上遮掩着夔纹、贪吃纹、虎纹等，体现了西周青铜器锻造的高尚水平。

这件牺牛的特有之处，在于器身上附着的四只动物。其背部的盖纽上，馈遗着一只凤鸟。项背上附着一只卷尾虎，作行走状。胸前和臀部则各有一只转头卷尾龙。盖内底部和器体腹内各有两行六字铭文：“邓仲作宝尊彝”。因此，这件牺牛也被称为邓仲牺牛。

铜牺牛

铜牺牛（局部）

铜牺牛（局部）

中国考古博物馆展厅中成心开辟了一派区域，罗列物系数来自殷墟妇好墓，成为通盘不雅众最齐备的一个出土物系列。其中最中心的位置罗列的是司母辛铜方鼎，杰出了这只重器的重量。

妇好墓随葬有一双司母辛铜方鼎，另一只保藏在安阳殷墟博物馆。铭文“司母辛”锻造在口下内壁，道理是妇好的子女为祭祀一火母“辛”而锻造此鼎。“辛”是妇好厌世后在宗庙被供奉的庙号。这只鼎重达117.5公斤，是为数未几的商代大型重器。

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司母辛铜方鼎

殷墟妇好墓出土的动物形玉饰

妇好墓的象牙杯亦然举世着名的器物。妇好墓中出土的陪葬物多达千余件，其中的3件象牙杯尤其引东谈主疑望，而仅有一件是嵌绿松石象牙杯。中国考古博物馆展出的象牙杯，通体雕塑繁缛细腻的斑纹，有兽面纹、夔纹等，点石成金的等于嵌入在象牙中的绿松石。

象牙杯

象牙杯（局部）

杯身嵌入有绿松石圆环，将通盘杯要素为四段，其中第二段的纹饰最为丰富。贪吃纹面部结构明晰，兽口底下有一个大三角纹，三角纹两侧有对称的夔纹，头朝下、尾进取。贪吃的口、眼、鼻及三角纹，齐嵌入着绿松石。象牙杯的手柄一样复杂，夔形上雕塑有神鸟，并嵌有大齐绿松石。

这件象牙杯继承了极为复杂的工艺，包括浮雕、线刻、嵌入等多种手法，深切了商代东谈主在铸铜和制玉除外更为丰富的工艺时间。2002年，这件商代嵌绿松石象牙杯被列为首批拦阻出洋（境）展览文物。

陶寺遗迹彩绘龙纹陶盘

庙底沟彩陶器

“时髦发祥”单位中，陶寺遗迹占了辛苦篇幅。展厅罗列了陶寺遗迹中出土的一系列辛苦新石器期间晚期辛苦文物，举例出土于大型墓葬的彩绘龙纹陶盘，是华夏地区出现较早的龙形图案。罗列的一系列陶寺彩陶器也荒谬凄冷，与东谈主们较为熟知的甘肃马家窑文化彩陶、河南庙底沟文化彩陶比较，在图案和颜色上齐有特有的特征。

展览现场，朱书笔墨陶扁壶

这件陶寺遗迹出土的朱书笔墨陶扁壶，激勉了东谈主们关于甲骨文之前中国笔墨的探讨。扁壶腹部用朱砂文写了一个标识，有东谈主以为与甲骨文的“文”字结构荒谬相像。平腹的一面朱书两个字符，当前还不可识读，沿摧折处涂朱一周，标明在朱书时此壶依然破败。字符的撇、捺笔锋明晰，臆想用来书写的器具应为羊毫。一样位于华夏地区，甲骨文之前的笔墨尚未有系统发现和阐明，这件陶扁壶上的书文标识，激勉了学界询查。

展览现场，朱书笔墨陶扁壶（局部）

陶寺遗迹频年来在公众中闻明度渐渐增大。该遗迹位于山西南部的襄汾县陶寺村，是年代早于夏朝的新石器期间晚期一座华夏古代齐邑遗迹。放在中中时髦举座进度中来看，从距今5000年前“满天星辰对什么”的时髦多中心期间，发展到华夏文化引颈期间，陶寺古国事一个较为要道的节点。它是同期期华夏地区最具限制的古国，因此也被以为是华夏时髦酿成引颈地位的前夕，草率“当先的中国”。

中国考古博物馆馆长巩文此前提到，中国考古博物馆自2019年3月启动展陈大纲规划，7月初始展厅装修改换开辟，至2019年12月完成开辟与布展责任。2019年12月底以来，初始里口试运转与修改完善。

她提到，考古责任者有义务参与到全民科学修养开辟中来，将进程郊野考古科学打听、发掘出来的遗物从库房里幽静出来，将生涩的考古学学问进行创造性回荡。几十位优秀中后生众人学者为展览出标的策，接洽定位为什么是c盘不是ab盘，十多东谈主参与撰写，大纲精研十稿，案牍反复修改，多位社科院历史学学部委员、老一辈众人学者审阅并提议中肯主见。农业发祥、时髦发祥、夏商周断代工程、甲骨文、中国古代青铜器、中国古代齐城、中国历史地舆、中国古代治国理政念念想与体系等，齐是几代学者们几十年甘打入冷宫的学术估量积存。